对大多数中国人而言，结婚是人生最重要的事情之一。然而在不良风气的影响下，一场本来寓意百年好合的婚礼，成为不少人的沉重负担。天价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比让喜事变了味、走了调。“彩礼贷”的出现更是触动各方神经，也从侧面说明公众对天价彩礼的深恶痛绝。
日前，民*部将河北省河间市等15地确认为全国婚俗改革实验区，要求这些地区大力推进婚姻领域移风易俗，传承发展中华优秀婚姻家庭文化，倡导全社会形成正确的婚姻家庭价值取向，遏制婚俗不正之风，为推进婚俗改革提供鲜活样板。
婚俗改革怎么改？此次被列入全国婚俗改革实验区的部分民*局工作人员，就相关问题展开讨论。
受访人
罗鹏飞广东省广州市民*局社会事务处处长
石朝勇重庆市大足区民*局*委书记、局长
邱文标江苏省南京市建邺区民*局*委书记、局长
冯慧东江苏省东台市民*局*委书记、局长
郭春梅陕西省宝鸡市金台区民*局婚姻登记处主任
在继承中去粗取精
记者：您所在的地区有哪些婚俗？其中哪些是应该革故鼎新的？
郭春梅：宝鸡有余年建城史。因此，宝鸡的中式婚礼流程传承了历史文化，包括采纳、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六大步骤，其中蕴含了丰富的婚姻家庭文化。现在的年轻人也越来越喜欢举行中式婚礼，这不但有助于让新人从历史中获取对婚姻家庭的正确认知，更有助于传承发扬中华传统文明礼仪。但在这一过程中，还要注意摒弃一些低俗甚至迷信的陋习，在继承中去粗取精、去伪存真。
罗鹏飞：广州的婚俗既传承了中华传统礼俗，又具有地方特色，并且随着改革开放的深入不断变化。传统的广州婚嫁流程包括过大礼、搬嫁妆、安床、上头、迎亲、过火盆、敬茶等。作为开放最早、得风气之先的城市，广州在清末民初就掀起过“文明结婚”的风气，这为广州人当今相对务实、自由的婚俗奠定了基础。当代广州的年轻人越来越偏爱旅游结婚，仪式从简，只求心意到。这与婚俗改革的倡导相一致，也符合文明健康绿色环保的生活方式，是值得发扬的。
冯慧东：东台的婚俗文化与“董永七仙女”爱情传说和西溪古镇地方特色紧密融合，很有特点，比如拜老槐树、乌篷船迎亲、子孙对碗、“捏锁”仪式等等。随着经济社会的发展，新旧文化不断撞击，新旧婚俗也在磨合中发展，婚俗改革就是要将其中饱含婚姻家庭优秀文化的那份人情和温情保存下来。
邱文标：南京自古以来便是南来北往交汇之地，因而全国各地的婚礼习俗在此融汇，都有体现。随着时代的变迁，我们应将具有寓意性、简约性的婚礼传承发扬，形成现代时尚、文明节俭的婚礼潮流，而对于天价彩礼、大操大办、铺张浪费、闪婚闪离、低俗婚闹等应予以坚决摒弃。
急需探索行之有效的手段和方法
记者：您认为婚俗改革在基层的难点是什么？
罗鹏飞：我们认为目前婚俗改革在基层的难点在于，*府和社会要在倡导婚俗新风尚、开展婚姻公益服务、发展婚庆市场等方面，把握好公益服务和市场服务的边界尺度，找准工作切入点和抓手，这样才能做到相互促进、相得益彰。
冯慧东：我们在长期实践、积累经验的过程中，也发现了一些急需解决的问题。第一，很多婚俗都是经过若干年沉淀演变而形成的，与当时的经济社会环境息息相关，因此改革不能搞一刀切，而应该在尊重历史、尊重文化、尊重群众的基础上弘扬优秀婚姻家庭文化。第二，目前，基层搞婚俗改革仍是以宣传倡导为主，还缺乏行之有效的干预机制，遏制不正之风还需要更有力的手段、更丰富的方法，这都需要不断探索实践、磨合完善。
郭春梅：如何有效化解群众的攀比心理，确实值得认真思考。在一些地方，房子、车子、票子新“三大件”成为彩礼标配；婚礼大操大办，流水席一眼望不到边。天价彩礼加上豪华婚礼，没个三五十万甚至上百万就结不成婚。
石朝勇：非常同意。现在甚至还给不正之风起了一些冠冕堂皇的名字，比如“一动两不动”（一辆汽车和城、村两套住房的聘礼）、“万紫千红一片绿”（不低于10万元的聘金）；有了聘礼聘金，还要比车辆品牌价格、住房面积地块。攀比之心加重了群众的经济负担，导致部分家庭嫁不起、不敢娶。这些不正之风在经济相对落后地区更甚，如何形成婚俗改革合力是关键。
发挥基层组织引导自治作用
记者：在农村，很多地方建立了红白理事会，在婚俗改革中，如何更好地发挥红白理事会以及村规民约的作用？
冯慧东：一直以来，东台市就注重发挥群众主体作用，利用群众自管自治。首先是把婚事新办写进居民公约、村规民约，使之成为居民和村民必须遵守的行为规范。其次是健全村居红白理事会等组织、道德讲堂等工作形式，同时指导他们提高工作效能和效果，更好地为婚俗改革服务。
郭春梅：居民公约、村规民约、红白理事会在婚俗改革中扮演着极其重要的角色，金台区充分发挥其宣传引导与监督督导的作用，坚持红白事报备制度，同时做好逐门逐户宣讲引导工作，推进移风易俗、破除陈规陋习，倡导婚事简办、喜事新办。
大力弘扬社会主义核心价值观
记者：民法典婚姻家庭编的实施对开展婚俗改革有哪些影响和推动？
冯慧东：民法典婚姻家庭编和婚俗改革的内涵核心是一致的，都致力于维护和树立公序良俗，促进婚姻幸福、家庭和谐、社会稳定。民法典中的各项规定为婚俗改革提供了法律依据和保障，而婚俗改革也为民法典的宣贯和实施提供了良好氛围和有力支撑。
邱文标：民法典婚姻家庭编对婚俗改革最为重要的影响，是在总则中明确提出了要弘扬“社会主义核心价值观”这一要求。具体来说，就是强调注重家庭文明、注重家教家风。从这个意义上讲，民法典推动了社会主义核心价值观在家庭的落地生根，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石，为婚俗改革提供了基本遵循。
厘清边界让人人参与其中
记者：在婚俗改革中，*府、社会、个人应该扮演什么角色？
罗鹏飞：*府应发挥主导作用，加强统筹规划，提供组织保障和经费保障，建立长效工作机制，制订方案、分步实施、稳步推进。社会力量则要积极配合*府部门的长远规划和工作部署，分析行业现状，找准切入点，挖掘新需求、创造新业态，提供符合社会主义核心价值观和新婚俗理念的产品。个人应积极响应*府部门对婚俗改革的号召，自觉抵制天价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风，建设“风雨同舟、相濡以沫、责任担当、互敬互爱”的婚姻家庭，树立良好家风。
冯慧东：婚俗改革工作是一项系统工程，*府、社会和个人在改革中都扮演着十分重要的角色。必须强调的是，*的领导是婚俗改革的根本*治保证，推动形成有利于婚俗改革的工作机制和社会环境，才能确保婚俗改革始终沿着正确的方向前进。特别是要抓住*员干部等“关键少数”，让他们率先示范，发挥先锋模范作用。此外，婚俗改革本就是惠及人民群众的好事，所以要将群众作为推进婚俗改革的主体力量，让婚俗改革走进家庭、走进社区，走到人们身边。
邱文标：在婚俗改革中，*府不但要主动作为，更要善于作为，既不缺位，也不越位。一是要建立部门联动机制，由宣传部门、民*部门、文旅部门、卫健部门、妇联、团委、法院等组成联席会议成员单位，定期召开联席会议共同推动婚俗改革。二是举办简约适度的主题集体婚礼，使婚礼仪式回归到传播幸福、寓意浪漫、强调忠诚、构建和谐的主题上来。三是要加强宣传引导，对不正之风坚决抨击，并开展群众大讨论、以案评事等，引领人们自觉投入到婚俗改革之中，形成正确的社会舆论导向。
来源：《中国社会报》
记者：周亮
原标题：《婚俗改革——弘扬优秀婚姻文化向陋俗恶习说“不”》